January 26th, 2008

missing avatara

И это нравственная Церковь??

Все мои сентенции о "духовных лидерах" российской нации в сутанах могут вызывать самую разную реакцию у читателя или слушателя. Однако, вчера вечером мама, моя мама, рассказала вроде бы не самую печальную и шокирующую историю, приключившуюся вечером с ней, но заставившую меня неожиданно для самого себя поморщиться от мерзкого ощущения лицемерности некоторых наших рязанских священников и иже с ними.

История такова.

Вечером, 25 января, в пятницу, около пяти часов мама возвращалась с работы. Стоит на остановке общественного транспорта, ждет троллейбус. Появляется пожилая женщина. Топчется на морозе. Выражение лица очевидно разочарованное, какое-то обиженное. Минуты три стоит неподалеку от мамы, а затем, видимо, не в силах терпеть, не поделившись с кем-нибудь, эта женщина подходит к ней. В руках легкий полиэтиленовый пакет, наподобие тех, что тысячами раздаются в супермаркетах в качестве бесплатной тары для продуктов. Подходит к маме, и вытягивает вперед руки с этим пакетом в них, раскрывая содержимое:

- Вот, представляете, сейчас сходила в церковь... - голос буквально севший от обиды - Восемьдесят один рубль отдала... И за что??..

В пакете мама видит прозрачную пластиковую бутылочку что-то около 0,5 литра, с водой. И больше ничего. Зная все, о чем я ей рассказывал о недавней акции рязанских священников о сборе подписей в пользу "невыселения епархии из Кремля" (!!!!!!!! - выдумывают же, еще кто-кого выселяет, музейщики их или они музейщиков!), когда такая емкость (пластиковая бутылочка) для святой воды всем подписавшимся за епархию и против музея давалась бесплатно, а для остальных по 15 руб., так вот, зная это, она чуть было не рассмеялась, услышав от своей невольной встречной продолжение откровения. Конечно, быстро спал это внутренний позыв к улыбке, ведь человек-то не ожидал такого отношения от попов, и обижать его такой реакцией стыдно, да и не приличествует.

- Понимаете, я не жалуюсь, но как же так! - продолжила чуть не со слезами на глазах пожилая женщина. - Я пошла в церковь. Надо поставить свечку за мужа, свечки за родных, кого нет, упокой их души Господи!.. Купила. Одна, самая маленькая - три рубля. Поставила, помолилась... Потом, после, непременно надо было взять хоть чуточку святой воды. Выстояла очередь. И в конце, когда уже подошла моя, девочка молоденькая, ходившая все время неподалеку с покрытой головой, ко мне обратилась с просьбой оставить подпись за то, чтобы "храм не выгоняли из Кремля"...

По каким-то причинам, о которых женщина не сказала, сбивчиво и почти со слезами на глазах открывая свою историю, она не подписалась.

- ...И вот, восемьдесят один рубль, представляете!.. И ничего. Нагрубила та мне, сказала платить 15 рублей за вот эту бутылочку. Она ж мне во внучки годится... при церкви же!.. Восемьдесят один рубль. И за что?.. Разве так можно?..

Минуту спустя подошел ее автобус. Она уехала. Человек почти доведенный до слез лицемерием представителей РПЦ в Рязани. Внешне забавным может кому-то показаться случай, предсказуемый, когда знаешь и слышал об этой акции Рязанской Епархии. Да мало ли, что они делают, и не такое бывает. Но когда моей маме совершенно случайно довелось увидеть человека верующего, столкнувшегося с ТАКИМ, ей богу, мерзкое ощущение от поведения и уровня нравственности организаторов такого сбора подписей от церкви... "Земляки, патриоты, хранители морали", называется!..
watching avatara

Cloverfield

Затрудняюсь дать адекватный перевод названию данной картины, в отечественном прокате значащейся как "Монстро". Единственный ассоциативный с этими "клевер" и "луг" образ - предфинальные кадры. В центре Нью-Йорка. Старый сад. Зеленый сад. Молодая трава. Возможно, что где-то здесь есть клеверное, нечто клеверное, тонкое и ощутимо - даже слишком ощутимо - жизненное. Фильм относится к жанру фантастического боевика, триллера, но это только слова, заезженные определения, ярлыки, приклеиваемые любой картине, где есть спецэффекты, напряжение, драйв. "Монстро" - продукт не "любой".

Привыкшие к вееру американских мультимиллионных бюджетов, грандиозности постановок, мы вполне можем вообразить себе традиционный уже для Голливуда посыл, размах и морали фильмов-катастроф. Национальная гвардия, техника, первобытные или внеземные твари - друг против друга, и обычные люди на линии столкновения несовместимых миров. Разрушить небоскреб, поднять в воздух тучи пыли и осколков стекла, залить водой магистральные улицы, заставить мчаться в панике тысячи жителей очередного мегаполиса - не этого ли по привычке мы ожидаем от подобных картин? Эффектной фантазии на тему, как монументальнее разрушить привычное окружение. И не забыть о принципах демократии и гуманизма, которые должны непременно выжить в мареве огня. "Cloverfield" во многом такой же, из той же линии. Но есть в нем одно важное, вовсе не инструментальное отличие, благодаря таланту режиссера и его команды сделавшее из казалось бы не самой изобретательной идеи отличное Кино.

С самого начала фильма экран - обычная видеокамера, на которой идут съемки обычной вечеринки в центре Большого Яблока. И вдруг... Тот самый рядовой американец, что так часто в разных лицах появляется в фильмах-катастроах, оказывается лицом к лицу с экстраординарным. Вокруг только друзья, собравшиеся повеселиться, и огромный город, в котором помимо людей теперь есть еще что-то или кто-то... Что делать? Куда идти? Что вообще происходит?.. Камера бесстрастно фиксирует все. Яркие иллюминации ночи и жуткие мгновения встречи с ужасом, с таким нереальным ужасом, который теперь никто не вправе игнорировать словами "Это невозможно! Это всего лишь чьи-то выдумки!"..

Мэтт Ривз снял фильм, который непременно войдет в анналы истории жанра. Потому что не просто грамотно воспользовался идеей посмотреть на гипотетическое столкновение с чем-то ужасным не только глазами обычных людей, но и объективом обычной камеры. А во многом потому, что сделал это действительно классно, неординарно. По атмосфере многое в "Монстро" перекликается с "Мглой" Дарабонта. Там также всюду сквозящий ветер неизвестности, в которой полностью застряли мы, обыкновенные мы. Только это уже большой город, а не провинциальное селение с чуть ли не единственным супермаркетом. Это люди, которым есть куда бежать, но они не знают, куда. И это все та же обычная камера.

Рекомендую. Фильм держит от начала до конца. Его как бы не хватает даже по истечении времени показа, хочется еще. Неординарность гарантирована. Свидетельством тому хотя бы недовольные реплики в зале мальчишек лет десяти-одиннадцати по завершение сеанса: "Да-а-а, такой дурацкий финал. И чем все кончилось? Идиотизм какой-то!" Они хотели кровавую бойню и Годзиллу, а увидели не то, что представляли. Наверное, думали, что обычная камера должна заснять очередную победу демократии. Она же, по счастью, засняла нечто большее.