January 8th, 2014

watching avatara

Музей-заповедник "Ялкала" - история с ляпами

Всем здравствуйте! Всех С Наступившим 2014-м! Изволил вернуться из новогодне-рождественского Петербурга буквально сегодня ночью. Будут фото, будут какие-то заметки - все будет. Но сейчас, что называется briefly, исполняю данное мной одному из свидетелей того, о чем пойдет сейчас речь, слово: заметка для всех, кого может однажды заинтересовать содержание и ценность экскурсии в музей на хутор "Ялкала" в Выборгском районе Ленинградской области. Слово было дано в связи с тем, что в сети мною не было найдено ни одного ценного отзыва об этом самом музее, о связанной с ним наиболее упоминаемой программе для туристов.

Итак, в рамках моей поездки в Северную столицу несколько часов времени были отведены под оплаченную поездку в края Карельского перешейка, где музейщики предлагают услугу рассказа о быте и истории народов этих мест, об истории Зимней войны 1939-1940 гг. Экскурсия эта типовая - у большинства туроператоров описание ее стандартное. В качестве бонуса туристов завлекают обещанием некоего вкусного угощения на хуторе, а также общением с русским и финским "дедами морозами", которые горазды на всевозможные развлечения и конкурсы. Итак, это официальная версия. А теперь опыт практический, имевший место быть 6 января 2013 года.

Музей встречает меблировкой в духе "школьный класс + летняя веранда + маленький склад мелочевки". На очень маленькой площади небольшого деревянного домика организован выставочный зал, где большинство экспонатов: перепечатки исторических документов, копии фотографий, редкий скарб. Поразительна не бедность самой обстановки - где только в нашей стране не бывает проблем с финансированием. Поразительна бедность экспозиции, которая граничит просто с нелюбовью к истории того, о чем рассказываешь. Поясню, что за ощущение хочу передать. Ощущение того, что там работают за низкую зарплату и по нужде. Любимое дело даже при минимуме ресурсов и экспонатов всегда предстает ярко, живо, напоено историей и духом. Я услышал и увидел экскурсию в помещении, которое не создавали с любовью, а создавали скорее по заданию. Очень жаль труды того человека, которому принадлежала идея, который все это наверняка начинал, а последователи просто - другие.

Полнота самой экспозиции, в которой рядом (буквально на расстоянии вытянутой руки) соседствуют принципиально разные по духу и времени "экспонаты", - нечто. Словно выдернули первое, что попалось под руку из эпохи, прилепили на стену, и сразу же взялись за следующий срез времен, не утруждая себя долгими пояснениями для посетителя. Необъяснимое нагромождение шкафов и столов в помещении. Причем, если в шкафах часто что-то хранится (судя по подписям), то столы обшарпанного октябрятского былого создают впечатление, что на них просто обедают и пьют прямо в помещении музея - очень уж вокруг столов лавочки расставлены. Исторические знания, что можно почерпнуть из экспозиции, скудны. Вам просто покажут, как могло выглядеть. Вам просто расскажут свою точку зрения. Объемной картины, версий - не было на моей памяти в тот январский экскурсионный день года 2014-го.

Неопрятность держателей фондов. Вызывающе смотрятся сбитые пломбы, сорванные печати на шкафах - хранилищах экспонатов. Причем дата, когда ставились пломбы, может быть года 2005-го, например. Пломба сорвана. Никого это не интересует. Про хлам и бардак я уже говорил - обстановка как во время переезда из квартиры в квартиру.

Угощение для сытого желудка. На хорошее угощение с этнической спецификой не надейтесь. Были блины обыкновенные с обыкновенной сгущенкой. Была капуста с брусникой. К ней предлагался обыкновеннейший черный хлеб. Одноразовая посуда. Чай из пакетиков, притворяющийся чаем из чайника. Сосиска, сделанная из бумаги особого сорта, видимо. Для желающих выпить чего покрепче - глинтвейн в пластиковом стаканчике по цене 100 рублей (дополнительно к стоимости программы), красная цена которому, судя по сервировке и быстрому опьянению гостей, не больше дешевой стопки дешевой самогонки.

Пьяные "деды морозы". Наверное, именно в том, что финский и русский деды морозы были почти в стельку, состояла основа культмассовой программы развлечения и увеселения гостей. Дед Мороз русский умел обращаться с ноутбуком и ставил всяческую музыку для прыгающих паровозиком гостей. Дед Мороз финский крякал над пьяным русским коллегой, хотя сам, возьми он в руки баян, с которым русский еще умудрялся ходить по полянке, давно бы рухнул. Развлекательная программа в духе "кри-кри-кря-кря": попрыгаем, потрогаем друг друга, постесняемся и посмеемся, на все про все полчаса и валите отсюда, следующие - на выход, а мы квасить дальше. Просто позор. Бесстыжее смешение пошлости и вульгарности с культурой и историей.

Все вместе на хуторе "Ялкала" - это что-то вроде похмельного синдрома троечника с исторического факультета, который не нашел себе никакого применения в деле, которое любимым было ввиду желания откосить от армии. Это "танцы" с клиентами совершенно обленившихся придумывать хоть что-то новое "аниматоров", годящихся на серое полотно стены позора краевого цирка с дефицитом кадров. Это запрятанное под несколько крыш кривое зеркало истории. Простите, но такое впечатление оставляют плоты труда тех, кто так презентовал музей. Как жаль - еще раз повторюсь - идею, которая кому-то принадлежала, идею запятнанную исполнителями наших дней!

P.S. Один из экскурсантов во время рассказа экскурсовода подошел к швейной машинке "Singer" и около 3-4 минут пытался ее "завести". Жал на педаль. Вертел, крутил. Что-то рассматривал на вышитом им полотне "исторического значения". Ни один работник музея не отреагировал. Наверное, и не стоило, как я понимаю?

Update:

1. На хуторе "Ялкала" нет туалета за исключением спрятанного в 30 метрах от музея сарайчика, от которого идет дикий запах переполненного содержимым нужника.

2. У гостей музея во время представления дедов морозов возникла путаница, кто есть русский, кто финский. Один из скоморохов (назовем их так) был в красном одеянии, другой вообще на шута был похож (не представился ни разу, кто он есть), одетого совсем непохоже на привычного нам дедушку с красным носом.